domingo, 27 de mayo de 2012

La mayor injusticia de nuestro siglo

Interesante charla de Sheryl WuDunn, periodista y autora de "Half the Sky" (La mitad del cielo), disponible en TED (con subtítulos en español).


WuDunn no centra su charla en la India, aunque la menciona, ni tampoco en la alfabetización femenina, sino en lo que considera "el desafío moral fundamental de este siglo: la desigualdad de género." Este gran reto, que subyace tras muchos de los problemas a los que se enfrenta actualmente el mundo en vías de desarrollo e incluso las grandes economías emergentes es, en esencia, lo que nos inspiró a lanzar el proyecto de alfabetización femenina de Gulabgarh.

En su discurso Sheryl WuDunn cita a Larry Summers, que siendo jefe economista del Banco Mundial una vez dijo: "Es muy posible que el mayor retorno de la inversión en el mundo en desarrollo sea la educación de las niñas." WuDunn afirma además que "cuando uno educa una niña, ésta tiende a casarse más tarde en su vida, tiende a tener hijos más tarde en la vida, tiende a tener menos hijos y esos hijos que ella tiene, son educados de una forma más inteligente."

El WLP es consciente de que si sus alumnas comprenden la importancia de la alfabetización, trabajarán más duramente y de una manera más informada por la educación de sus hijas.

El proyecto de alfabetización de las mujeres de Gulabgarh comparte también la idea de que "los individuos puedan marcar la diferencia—y deberían—porque los individuos juntos... podemos ayudar a crear un movimiento. Y los movimientos de mujeres y hombres es lo que se necesita para producir cambios sociales..."

Finalmente, según Sheryl WuDunn, "...estudios demuestran que una vez que hemos cubierto todas las necesidades materiales... hay muy pocas cosas en la vida que puedan elevar nuestro nivel de felicidad. Una de esas cosas es contribuir a una causa más grande que uno mismo." Supongo que eso es lo que sentimos los que luchamos por la alfabetización femenina: la felicidad de saber que trabajamos por una causa más grande que nosotros mismos."

sábado, 5 de mayo de 2012

La khata

Quizás nuestros lectores se pregunten por qué las personas que han contribuido al proyecto de alfabetización aparecen en las fotos con un fular de seda de color amarillo. Como ya hemos mencionado anteriormente, la mayor parte de las alumnas del WLP pertenecen a la comunidad budista de Gulabgarh y estos fulares de seda forman parte de su tradición. Ahora les explicaremos por qué.

Ofrecer un fular de seda o khata es una antigua tradición de los budistas tibetanos que se sigue respetando hoy en día. La khata (también escrito kata o katag) se concede cuando se inicia una nueva relación (bien sea familiar, de amistad o incluso empresarial) como un símbolo de buena voluntad. Se presenta en todo tipo de acontecimientos religiosos y políticos, en bodas, nacimientos, funerales y en cualquier ocasión que se considere merecedora de esta ofrenda. Muchas veces la entrega de una khata señala un cambio o transición especialmente importante en la vida de una persona.
 
Las khatas se presentan  a Buda, a maestros espirituales y a objetos de devoción. Por eso es muy común que la gente las coloque en los altares y objectos que los adornan. También se cree que traen buena suerte. Además, los podemos ver acompañando a las banderas de oración budistas, a menudo en los pasos de montaña. Es una sensación maravillosa recibir una khata cuando, despué de tanto esforzo, por fin has podido llegar a la cima de una montaña!

Los fulares tradicionales suelen ser de seda de color blanco o marfil con mantras o símbolos impresos o bordados en la tela. Para elaborar las khatas se emplea también el algodón, así como otras telas y las encontramos en otros colores como el azul, rojo, verde, amarillo y oro.

Nosotros quisimos obsequiar a los benefactores del WLP con unha khata en señal de nuestra más profunda y sincera gratitud. Se considera un honor recibir este símbolo de buena voluntad bondade y deseos.

Como anécdota curiosa, les diremos que mientras Barak Obama juraba en su cargo como presidente de los EEUU, llevaba una khata, bendita por el Dalai Lama, en su bolsillo. 

Fuentes consultadas:
http://www.buddhachannel.tv/portail/spip.php?article13812
http://www.indiga.org/tibet/tb_costums.php
http://EzineArticles.com/3167725
http://www.tibetanprayerflag.com/products.php?cat=5 

jueves, 3 de mayo de 2012

Día mundial de la libertad de prensa 2012

Hoy 3 de mayo es el Día Mundial de la Libertad de Prensa 2012. En el WLP lo consideramos un día importante, sobre todo en un momento como el actual, y por ello queremos compartir la siguiente reflexión: "la libertad de medios de comunicación desempeña un papel crucial en la transformación de la sociedad al reestructurar sus aspectos político, económico y social. "


Como miembros de un proyecto que intenta impulsar la alfabetización femenina, no podemos ignorar la importancia de la alfabetización en los medios de comunicación.
 
Pero qué significa alfabetización mediática (informacional) o educación en los medios de comunicación? De acuerdo con la fuente que citamos más abajo, "La alfabetización mediática consiste en ser capaz de pensar de manera crítica y evaluar y analizar las noticias y la información; consiste en saber como acceder a los medios desde una variedad de fuentes; y consiste en ser capaz de transmitir información a través de distintos medios. Es la base de la comunicación en una sociedad impulsada por los medios de comunicación." Por lo tanto, "la educación en los medios de comunicación es tan importante para los estudiantes de hoy en día como lo es comprender la historia y las matemáticas"
Las mujeres de Gulabgarh--nuestras alumnas--deben esforzarse en alcanzar la alfabetización, pero esto es sólo el primer paso. Una vez que estas mujeres aprendan a leer y a escribir, deben prepararse para continuar aprendiendo, para dar más pasos hacia su empoderamiento, uno de los cuales es alcanzar la alfabetización mediática.